L'histoire

Mouvements nativistes et de libération


Conjuration Baiana - 1798 - Bahia

La Conjuration bahianaise, également connue sous le nom de révolte des tailleurs (puisque ses dirigeants exerçaient cette fonction), était un mouvement émancipationniste, qui a eu lieu à l'époque du XVIIIe siècle, à l'époque Capitania da Bahia, dans l'État du Brésil. Contrairement à Inconfidência Mineira (1789), elle a un caractère populaire.


Place Piedade, lieu d'exécution des conjurés


Réunion des Chevaliers de Lumière discutant de la fin de l'oppression coloniale.

Pour comprendre le déclenchement du mouvement, il faut se référer au transfert de la capitale à Rio de Janeiro en 1763. Avec ce changement, Salvador (ancienne capitale) a souffert de la perte de privilèges et de la réduction des ressources destinées à la ville. Ajouté à ce facteur, l'augmentation des taxes et des demandes de colonies a considérablement aggravé les conditions de vie de la population locale.

Les pauvres souffrent de l'augmentation du coût de la vie, des pénuries alimentaires et des préjugés raciaux. Les agitations étaient constantes. Entre 1797 et 1798, il y a eu plusieurs pillages des entrepôts de commerce de Salvador, et même les esclaves qui ont apporté la viande au général commandant ont été volés. La population affamée a volé de la viande et de la farine. Au début de 1798, la potence, symbole du pouvoir colonial, a été incendiée. Le mécontentement a également augmenté dans la caserne, où les incidents impliquant des soldats et des officiers sont devenus fréquents. Il y avait donc, dans ce climat tendu, des conditions favorables à la circulation des idées d'Egalité, de Liberté et de Fraternité.

Les idées

Les rebelles ont prêché la libération des esclaves, la mise en place d'un gouvernement égalitaire, où les gens étaient vus selon la capacité et le mérite individuels, la création d'une République à Bahia et la liberté du commerce et l'augmentation des salaires des soldats. Ces idées ont été diffusées, notamment par les écrits du soldat Luiz Gonzaga des Vierges et les brochures de Cipriano Barata, médecin et philosophe.

La révolte

Le 12 août 1798, le mouvement s'est précipité lorsque certains de ses membres, distribuant des tracts aux portes de l'église et les collant aux coins de la ville, ont alerté les autorités, qui ont immédiatement réagi en les arrêtant. Comme dans la Conjuration de Minas, interrogés, ils ont fini par dénoncer les autres impliqués.

L'un de ces dépliants indiquait:
"Encouragez le peuple Bahai qui est sur le point de venir le temps heureux de notre liberté: le temps où nous serons tous frères: le temps où nous serons tous égaux."(dans: RUY, Afonso. Première révolution sociale au Brésil. p. 68.)